субъективный бихевиоризм

В настоящей статье Лурия и Леонтьев описывают тенденции современной психологии к редукционизму, который, по их мнению, препятствует развитию науки. Редукционизм, по их определению, - сведение сложного предмета к элементарным фактам ("редукционизм снизу") или абстрактным схемам ("редукционизм сверху"). Такой подход, по мнению авторов, игнирует важные эпистемоголические принципы марксистского подхода к науке, согласно которому исследователя интересуют прежде всего отношения между объектами и предметами. В этом ключе авторы критикуют следующие теории: теорию ассоционизма, Гештальт-психологию, бихевиоризм (и варианты его развития - целевой и субъективный бихевиоризм) и теорию познавательных процессов. Бесплодность редукционистского подхода авторы демонститруют, разбирая в этой парадигме развитие в онтогенезе функции произвольного действия и речи. Леонтьев и Лурия завершают статью описанием того, как советская психология и учение Выготского в частности сумели преодолеть принципы редукционизма за счет изучения связей и отношений между объектами, а именно - взаимодействия человека с социальной средой, в результате которого формируются сознательные процессы.

В настоящей статье Лурия и Леонтьев описывают тенденции современной психологии к редукционизму, который, по их мнению, препятствует развитию науки. Редукционизм, по их определению, - сведение сложного предмета к элементарным фактам ("редукционизм снизу") или абстрактным схемам ("редукционизм сверху"). Такой подход, по мнению авторов, игнирует важные эпистемоголические принципы марксистского подхода к науке, согласно которому исследователя интересуют прежде всего отношения между объектами и предметами. В этом ключе авторы критикуют следующие теории: теорию ассоционизма, Гештальт-психологию, бихевиоризм (и варианты его развития - целевой и субъективный бихевиоризм) и теорию познавательных процессов. Бесплодность редукционистского подхода авторы демонститруют, разбирая в этой парадигме развитие в онтогенезе функции произвольного действия и речи. Леонтьев и Лурия завершают статью описанием того, как советская психология и учение Выготского в частности сумели преодолеть принципы редукционизма за счет изучения связей и отношений между объектами, а именно - взаимодействия человека с социальной средой, в результате которого формируются сознательные процессы.